做这四种善事,不但不会有福报,还会招致恶果!
日期:2018-10-08 浏览

做四种善事,会招致恶果,哪四种呢?


一者,为胜他故,读诵经典。

二者,为利养故,受持禁戒。

三者,为他属故,而行布施。

四者,为于非想非非想处故,系念思惟。


是四善事,得恶果报。

第一种,为了胜过别人而读诵经典。


人家一天念佛一万,我偏偏比他多个三五千,所以可以在道场吹嘘:“我啊!一天念佛二万声!”以前初学佛时接触某位善知识,听他常说“我阅藏三遍!”还特别加重语气“三遍哦!”


以前不懂佛法,还为他生起敬仰之心,这个不仅是“胜他”而且带有第二种的“为利养故”的气味。


第二种,为了得到别人的赞叹和供养而持戒行。


如果“读诵经典、受持禁戒”是为了突显我相的独特性,招感名闻利养,“名闻”是近益,“利养”是远利。


现代社会龙蛇混杂,很多的出家人、在家人、半僧半俗、非僧非道的“大师大德”.


听说这位大德功夫深吶、有神通吶、持戒精严吶、不倒单吶,“名闻”就传开了,几百万几千万的“利养”就进来了,接着盖起富丽堂皇的道场,圈地自成一派来了!


第三种,是“为他属故,而行布施”,就是拿属于别人的东西来布施,这是属于偷盗的行为。


佛经上讲布施,有“为他属故而行布施”,这一种是心术不正的布施,所谓慷他人之慨;


另一种是“属他故而行布施”,把自己的财物、王位乃至头目脑髓,都布施给众生,这叫做“属他”,无我我所,是真正的布施。


第四种讲修禅定,修定的动机想要生到无色界天,非想非非想处天,寿命八万大劫。


最有名的就是郁头蓝弗仙人修非想非非想处定,生到无色界天,八万大劫寿命享尽之后,因为自己咒愿的关系,投生成为飞狐与水獭。


修习四种善事的人,内心状态也就是善导大师一直劝谕我们的“不得外现贤善精进之相,内怀虚假,贪嗔邪伪,奸诈百端,恶性难侵,事同蛇蝎,虽起三业,名为杂毒之善,亦名杂毒之行,不名真实业也!”果报如何?没已还出,出已还没!


我们常说的载浮载沉,为什么能浮出头?听闻六度法门之善业力。可是听闻佛法,他是用来增长自己的邪见,憍慢心,所以又沉沦下去,头出头没,永无出离之缘,这也是凡夫修诸行功德潜在的毛病所在。